Romancing interfaith dialogue: the Moroccan model

Abstract

  Since the advent of the unfortunate events of 9/11 in New York in 2001, Islam has become an easy target of the West attacks and, as a result, Islamophobia increased in intensity and scope and has consequently has become even a kind of religion for Muslim-haters, especially those who believe wrongly that Islam is an insidious and subliminal belief. Today, regrettably, Islam is equated with violence, with hatred, with terrorism, with death etc., bearing in mind that those who opted for violence, for political reasons and gains, were a handful and their motives were very suspicious, secretive and lethal groups like: al-Qaeda, ISIS, lone wolves, etc; and can in no way represent 1,5 billion peace-loving Muslims around the globe. Alas, these violent so-called Muslims have triggered so much hatred in the West towards Muslims: candidate Trump vilified Muslims at will and as a president he signed the Muslim ban, barring the citizens of some Muslim countries from entering the US.

  If today Islam is seen as violent religion, which is, anyway, a gross stereotype, the West is ignoring the violence it has incurred on the Muslims for ages on end:

    The violence of the Crusades (1095-1291);

     The violence of the colonization (1800-1970);

     The violence of The Balfour Act ( 1917) and the loss of Palestine (1945-48);

     The violence of the abolition of the Ottoman Caliphate (1923);

     The violence of World War II (1939-1945): Muslims used as cannon fodder in front lines;

     The violence of the Yugoslav Wars (1991-1999/2001) and the Bosnian Genocide (1995);

     The violence of the Iraq War (2003-2011); and

     The violence of Islamophobia (1950-present time).


  As of today, there is so much bad blood between Islam and the West and there is a need for real interfaith dialogue, principled and objective-driven between the Judeo-Christian and Muslim cultures. This dialogue must ideally take the following path:

    •  Phase One: Inter-cultural dialogue;

    •  Phase Two: Inter-religious dialogue;

    •  Phase Three: Stereotype-bashing in culture and education;

    •  Phase Four: Conception of a long term strategy for understanding, exchange and cooperation;

    •  Phase Five: Implementation; and

    •  Phase Six: Continuous evaluation.


  Traditionally inter-faith dialogue gathered men of religion and some junior decision-makers and their deliberations became recommendations that were never implemented, as a matter of fact. As of now, inter-faith dialogue  must be dynamic and out-reaching to be able to percolate down to the concerned decision-makers and especially the masses.

  Today, Morocco is a good example of inter-faith dialogue: the monarchy is 13 centuries old and is driven by the concept of imarat al-mu’minin “Commandership of the Faithful, ” whereby the king is the guarantor and the protector of all religions on equal footing. Jews, indeed, live in Morocco in total peace as far back as the year 70 A.D. Since becoming a monarch in 1999, King Mohammed VI has opted  for inter-faith dialogue and the fight against religious extremism in all its forms and manifestations. He duly set up the Imam Academy to train moderate Imams and Morchidates (women clerics) for Morocco and the rest of the world, chairs, during Ramadan, the Hassanian Lectures (religious lectures given by Muslim scholars from all over the world) spreading a message of peace, religious coexistence and dialogue with other creeds and beliefs. He, also, founded an African Ulemas organization in 2015 (Mohammed VI Foundation for African Muslim Scholars) with the aim to fight religious extremism and promote inter-religious dialogue and teachings of wasatiyya (Islamic religious moderation.)

  The present paper will investigate the unfortunate rise of Islamophobia in the West as result of terrorist attacks, wrongly attributed to the Muslim faith and propose a way out through a revamped inter-faith dialogue that will clear the misunderstandings and create trust by building bridges of positive exchange and beneficial cooperation. The paper will argue, therefore, for the use of the Moroccan model of inter-faith dialogue as a strategy to fight religious extremism and bash cultural stigmatization around the globe.

Bio-Data:

  Dr. Mohamed Chtatou is a Professor of education science at the university in Rabat. He is currently a political analyst with Moroccan, Gulf, French, Italian and British media on politics and culture in the Middle East, Islam and Islamism as well as terrorism. He is, also, a specialist on political Islam in the MENA region with interest in the roots of terrorism and religious extremism.

  He is teaching Community-Based Learning, Moroccan Jewish Heritage and Amazigh History and Culture to American students at Amideast/Morocco in Rabat, and History of North Africa to IES (Chicago) semester abroad program students, and Introduction to Moroccan Culture and the Arab Spring to CIEE American students and, also, interpersonal and business communication as well as translation and interpreting at the Institute for Leadership and Communication Studies (ILCS) in Rabat, Morocco.

  During 2015 he worked as Program Director with the USAID/CHEMONICS educational project entitled: “Reading for Success: a Small Scale Experimentation” in cooperation with the Moroccan Ministry of National Education and Vocational Training (MENFP).

  He was born in the Amazigh village of Ajdir, which is situated north of Taza (Rif Mountains), in a French colonial prison in 1952 because his parents were imprisoned for being Liberation Army officers fighting French colonialism for Moroccan Independence.

  He graduated from Mohammed V University in English studies, with honors in 1976, then went to England where he did a General Diploma in theoretical linguistics at University College London in 1977. In 1980 he got an MPhil from the School of Oriental and African Studies –SOAS- of the University of London in Amazigh Studies, and in 1982 a PhD in Amazigh language and anthropology.

  From 1983 to 1987, he worked for Peace Corps Morocco as Language and Cross-Culture Coordinator and later on as Project Director. He served several times as inter-port lecturer in Middle East politics and culture with the Semester at Sea program of Pittsburgh University.

  In 1987, he joined the Islamic Educational, Scientific and Cultural Organization –ISESCO- where he worked until 2013 as a program specialist and later on as a director at the Directorate of Education (worked on functional literacy, women empowerment, education planning, curriculum design, teacher training, education of rural women and girls, special education, higher education, etc,),then director at the Directorate of Culture (worked on dialogue of cultures, inter-faith dialogue, women in development, cultural production, etc.) and directo rat the Directorate of External Relations and Cooperation (worked on cooperation with UN agencies, UNESCO, Alliance of Civilizations, WHO, FAO, UNFPA, etc.).

  During his work for ISESCO, he set up educational programs to teach peace and combat religious radicalism among the youth in various countries of the Muslim World. He also trained trainers in this particular course and helped design specific curriculum.

  He lectured in education at the Faculté des Sciences de l’Education of Mohammed V University since 1996. He has conducted over 200 trainings in education, literacy, women empowerment, culture and development in Africa, Asia, Europe and the Americas. He has published several books on language and culture and over 80 articles in Arabic, French, English, Italian and Spanish in his areas of specialization.

إعلانــات المؤسســة

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
إعلان بخصوص الانتقاء الأولي الخاص بندوة: علوم القرآن الكريم: إشكالية المفهوم والمنهج والوظيفة

  تنهي اللجنة العلمية المشرفة على ندوة: علوم القرآن الكريم إشكالية المفهوم والمنهج والوظيفة، أنها أنهت عملية الانتقاء الأولي للملخصات.

  وعليه، فإنها ستخبر أصحاب الملخصات المقبولة بمراسلة خاصة على بريدهم الإلكتروني.

إعلان بخصوص ندوة علوم القرآن الكريم: إشكالية المفهوم والمنهج والوظيفة

  تتقدم اللجنة العلمية المشرفة على ندوة:

علوم القرآن الكريم:
إشكالية المفهوم والمنهج والوظيفة

  بالاعتذار إلى كافة المراسلين الذين بعثوا بملخصات مشاركاتهم عن التأخر في الإعلان عن الملخصات المقبولة، وذلك بسبب تزامن موعد الإعلان مع فترة الاختبارات بمؤسسة دار الحديث الحسنية وعطلة العيد.

  وسيتم الإعلان عن نتائج الانتقاء الأولي قريبا إن شاء الله تعالى.

تحميل الإعلان بخصوص ندوة علوم القرآن الكريم: إشكالية المفهوم والمنهج والوظيفة

إعلان إلى طلبة مسلك الدكتوراه

تنهي الإدارة إلى علم طلبة مسلك الدكتــــــوراه،  أن الأستاذ الدكتـــور عبد العــالـي العمراني جمال سيلقي محاضرة في إطار حصص مادة مناهج البحث، وهي بعنـوان:

"فعالية النظر العقلي الإسلامي في اللاهوت المسيحي:
إشكـالات وإدانـات القرن الثالث عشر".

وذلك يوم الخميس 18 أبريل على الساعة الرابعة مساءا.  

 الإدارة.

تحميل إعلان إلى طلبة مسلك الدكتوراه

إعلان عن محاضرة ذ. زرهار

  في   سياق   البرنامج   العلمي   والثقافي   للموسم   الجامعي   2018  - 2019   لمؤسسة   دار   الحديث   الحسنية   يلقي   فضيلة  الأستاذ  الدكتور  مصطفى  زرهار  أستاذ  مادتي  اللغة  العبرية  والأديان  محاضرة  في  موضوع:

حرية  الاعتقاد  في  الكتب  السماوية   
بين  التفسير  والتأويل

  وذلك  يوم  الإثنين  15  أبريل  2019  على  الساعة  الثالثة  بعد  الزوال  بقاعة  المحاضرات  بمقر  المؤسسة.

والدعوة  عامة

تحميل إعلان عن محاضرة ذ. زرهار

إعلان عن لقاء مفتوح مع الأستاذ الصادقي

 في  سياق البرنامج العلمي  والثقافي للموسم الجامعي  2018  - 2019  لمؤسسة دار الحديث   الحسنية يعقد فضيلة  الأستاذ الدكتور أحمد الصادقي أستاذ مادتي الفلسفة ومناهج البحث بالمؤسسة لقاء مفتوحا مع الطلبة  في  موضوع: 

الفلسفة والعيش المشترك

 وذلك  يوم  الخميس  18 أبريل 2019 على  الساعة  الثالثة  بعد  الزوال  بقاعة   المحاضرات  بمقر  المؤسسة.

والدعوة  عامة

إعلان عن لقاء مفتوح مع الأستاذ الصادقي

إعلان عن مناقشة أطروحة دكتوراه

  يعلن مدير مؤسسة دار الحديث الحسنية عن مناقشة أطروحة دكتوراه أعدها الطالب محمد بنت كيتا تحت إشراف الأستاذ الدكتور الناجي  لمين في موضوع:

ضبط القياس و أثره على الفروع عند الإمام الشافعي (204هـ)
- دراسة تحليلية توثيقية -


  لنيل شهادة الدكتوراه في الدراسات الإسلامية العليا.

  وتتكون لجنة المناقشة من السادة:

       الأستاذ الدكتور الناجي لمين رئيسا؛

     الأستاذ الدكتور عبد المجيد محيب عضوا؛

     الأستاذ الدكتور أحمد بن الأمين العمراني عضوا؛

     الأستاذ الدكتور محمد العلمي عضوا؛


  وستجرى المناقشة يوم الخميس 02 ماي 2019  الموافق ل 26 شعبان 1440 في الساعة الواحدة  زوالا، والدعوة عامة.

تحميل إعلان عن مناقشة أطروحة دكتوراه

برنامج الدورة التكوينية في القانون الدولي الإنساني

الدورة التكوينية الأولى في القانون الدولي الإنساني
يومي 21 و22 مارس 2019  
بمؤسسة دار الحديث الحسنية الرباط
*** البرنامج  ***

اليوم الأول: الخميس 21 مارس 2019

08.30 - 09.00: تسجيل المشاركين.
09.00 - 09.10: افتتاح بآيات من الذكر الحكيم.
09.10 - 09.30: الجلسة الافتتاحية:
 - كلمة مؤسسة دار الحديث الحسنية.
 - كلمة اللجنة الوطنية للقانون الدولي الإنساني.
09.30- 11.00: التعريف بالقانون الدولي الإنساني ومصادره.
ذ. محمد البزاز (عضو اللجنة الوطنية للقانون الدولي الإنساني).
11.00 - 11.15: استراحة شاي.
11.15- 12.45: الشريعة الإسلامية والقانون الدولي الإنساني.
ذ. إبراهيم الكرناوي (عضو اللجنة الوطنية للقانون الدولي الإنساني).
12.45 - 14.30:  استراحة الغذاء.
14.30 - 16.00: الفئات والممتلكات المشمولة بحماية القانون الدولي الإنساني.
ذة. مجيدة الزياني (مؤسسة دار الحديث الحسنية).
16.00 - 16.15: استراحة.
 16.15 - 17.45: القانون الدولي الإنساني وعلاقته بحقوق الإنسان.
ذ. عبد العزيز العروسي (كلية الحقوق الرباط أكدال).
18.00: اختتام اليوم الأول.

اليوم الثاني: الجمعة 22 مارس 2019

09:00.- 10.30: حماية الممتلكات الثقافية في القانون الدولي الإنساني.
ذ. محمد سعدي (كلية الحقوق وجدة).
10.30 - 10.45: - استراحة شاي.
10.45- 12.30: آليات تنفيذ القانون الدولي الإنساني.
 ذ. محمد البزاز (عضو اللجنة الوطنية للقانون الدولي الإنساني).
12.30 - 15.00: استراحة الغذاء.
15.00 - 16.30: القضاء الجنائي الدولي.
ذ. إبراهيم الكرناوي (عضو اللجنة الوطنية للقانون الدولي الإنساني).
16.30 - 17.00:  الجلسة الختامية وتوزيع شواهد المشاركة.

تحميل برنامج الدورة التكوينية في القانون الدولي الإنساني

الإعلان وقائمة المستفيدين من دورة تكوينية - القانون

تنظم  مؤسسة  دار  الحديث  الحسنية  بشراكة  مع  اللجنة  الوطنية  للقانون  الدولي  الإنساني  دورة  تكوينية  في  القانون  الدولي  الإنساني،  يؤطرهها  ثلة  من  الخبراء  المتخصصين. وذلك  يومي  الخميس  والجمعة  21 - 22  مارس  2019  بقاعة  المؤتمرات  بمقر  المؤسسة.

تحميل الإعلان عن دورة تكوينية في القانون الدولي الإنساني

تحميل لائحة المستفيدين من الدورة التكونية في القانون الدولي الإنساني مارس 2019

تابعونـــا على

facebook circle graygrayyoutube circle graygooglelinkedin circle grayskype circle gray

النشرة البريدية

إبق على تواصل مع جديد مؤسسة دار الحديث الحسنية

موقع المؤسسة

مراسلة المؤسسة

 رقم 456، ملتقى شارعي النخيل والزيتون - حي الرياض – الرباط home

  2125.37.57.15.23+

telephone
  2125.37.57.15.29+ fax
 عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. email