Romancing interfaith dialogue: the Moroccan model


  Since the advent of the unfortunate events of 9/11 in New York in 2001, Islam has become an easy target of the West attacks and, as a result, Islamophobia increased in intensity and scope and has consequently has become even a kind of religion for Muslim-haters, especially those who believe wrongly that Islam is an insidious and subliminal belief. Today, regrettably, Islam is equated with violence, with hatred, with terrorism, with death etc., bearing in mind that those who opted for violence, for political reasons and gains, were a handful and their motives were very suspicious, secretive and lethal groups like: al-Qaeda, ISIS, lone wolves, etc; and can in no way represent 1,5 billion peace-loving Muslims around the globe. Alas, these violent so-called Muslims have triggered so much hatred in the West towards Muslims: candidate Trump vilified Muslims at will and as a president he signed the Muslim ban, barring the citizens of some Muslim countries from entering the US.

  If today Islam is seen as violent religion, which is, anyway, a gross stereotype, the West is ignoring the violence it has incurred on the Muslims for ages on end:

    The violence of the Crusades (1095-1291);

     The violence of the colonization (1800-1970);

     The violence of The Balfour Act ( 1917) and the loss of Palestine (1945-48);

     The violence of the abolition of the Ottoman Caliphate (1923);

     The violence of World War II (1939-1945): Muslims used as cannon fodder in front lines;

     The violence of the Yugoslav Wars (1991-1999/2001) and the Bosnian Genocide (1995);

     The violence of the Iraq War (2003-2011); and

     The violence of Islamophobia (1950-present time).

  As of today, there is so much bad blood between Islam and the West and there is a need for real interfaith dialogue, principled and objective-driven between the Judeo-Christian and Muslim cultures. This dialogue must ideally take the following path:

    •  Phase One: Inter-cultural dialogue;

    •  Phase Two: Inter-religious dialogue;

    •  Phase Three: Stereotype-bashing in culture and education;

    •  Phase Four: Conception of a long term strategy for understanding, exchange and cooperation;

    •  Phase Five: Implementation; and

    •  Phase Six: Continuous evaluation.

  Traditionally inter-faith dialogue gathered men of religion and some junior decision-makers and their deliberations became recommendations that were never implemented, as a matter of fact. As of now, inter-faith dialogue  must be dynamic and out-reaching to be able to percolate down to the concerned decision-makers and especially the masses.

  Today, Morocco is a good example of inter-faith dialogue: the monarchy is 13 centuries old and is driven by the concept of imarat al-mu’minin “Commandership of the Faithful, ” whereby the king is the guarantor and the protector of all religions on equal footing. Jews, indeed, live in Morocco in total peace as far back as the year 70 A.D. Since becoming a monarch in 1999, King Mohammed VI has opted  for inter-faith dialogue and the fight against religious extremism in all its forms and manifestations. He duly set up the Imam Academy to train moderate Imams and Morchidates (women clerics) for Morocco and the rest of the world, chairs, during Ramadan, the Hassanian Lectures (religious lectures given by Muslim scholars from all over the world) spreading a message of peace, religious coexistence and dialogue with other creeds and beliefs. He, also, founded an African Ulemas organization in 2015 (Mohammed VI Foundation for African Muslim Scholars) with the aim to fight religious extremism and promote inter-religious dialogue and teachings of wasatiyya (Islamic religious moderation.)

  The present paper will investigate the unfortunate rise of Islamophobia in the West as result of terrorist attacks, wrongly attributed to the Muslim faith and propose a way out through a revamped inter-faith dialogue that will clear the misunderstandings and create trust by building bridges of positive exchange and beneficial cooperation. The paper will argue, therefore, for the use of the Moroccan model of inter-faith dialogue as a strategy to fight religious extremism and bash cultural stigmatization around the globe.


  Dr. Mohamed Chtatou is a Professor of education science at the university in Rabat. He is currently a political analyst with Moroccan, Gulf, French, Italian and British media on politics and culture in the Middle East, Islam and Islamism as well as terrorism. He is, also, a specialist on political Islam in the MENA region with interest in the roots of terrorism and religious extremism.

  He is teaching Community-Based Learning, Moroccan Jewish Heritage and Amazigh History and Culture to American students at Amideast/Morocco in Rabat, and History of North Africa to IES (Chicago) semester abroad program students, and Introduction to Moroccan Culture and the Arab Spring to CIEE American students and, also, interpersonal and business communication as well as translation and interpreting at the Institute for Leadership and Communication Studies (ILCS) in Rabat, Morocco.

  During 2015 he worked as Program Director with the USAID/CHEMONICS educational project entitled: “Reading for Success: a Small Scale Experimentation” in cooperation with the Moroccan Ministry of National Education and Vocational Training (MENFP).

  He was born in the Amazigh village of Ajdir, which is situated north of Taza (Rif Mountains), in a French colonial prison in 1952 because his parents were imprisoned for being Liberation Army officers fighting French colonialism for Moroccan Independence.

  He graduated from Mohammed V University in English studies, with honors in 1976, then went to England where he did a General Diploma in theoretical linguistics at University College London in 1977. In 1980 he got an MPhil from the School of Oriental and African Studies –SOAS- of the University of London in Amazigh Studies, and in 1982 a PhD in Amazigh language and anthropology.

  From 1983 to 1987, he worked for Peace Corps Morocco as Language and Cross-Culture Coordinator and later on as Project Director. He served several times as inter-port lecturer in Middle East politics and culture with the Semester at Sea program of Pittsburgh University.

  In 1987, he joined the Islamic Educational, Scientific and Cultural Organization –ISESCO- where he worked until 2013 as a program specialist and later on as a director at the Directorate of Education (worked on functional literacy, women empowerment, education planning, curriculum design, teacher training, education of rural women and girls, special education, higher education, etc,),then director at the Directorate of Culture (worked on dialogue of cultures, inter-faith dialogue, women in development, cultural production, etc.) and directo rat the Directorate of External Relations and Cooperation (worked on cooperation with UN agencies, UNESCO, Alliance of Civilizations, WHO, FAO, UNFPA, etc.).

  During his work for ISESCO, he set up educational programs to teach peace and combat religious radicalism among the youth in various countries of the Muslim World. He also trained trainers in this particular course and helped design specific curriculum.

  He lectured in education at the Faculté des Sciences de l’Education of Mohammed V University since 1996. He has conducted over 200 trainings in education, literacy, women empowerment, culture and development in Africa, Asia, Europe and the Americas. He has published several books on language and culture and over 80 articles in Arabic, French, English, Italian and Spanish in his areas of specialization.

إعلانــات المؤسســة

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
إعلان بخصوص الانتقاء الأولي الخاص بندوة: علوم القرآن الكريم: إشكالية المفهوم والمنهج والوظيفة

  تنهي اللجنة العلمية المشرفة على ندوة: علوم القرآن الكريم إشكالية المفهوم والمنهج والوظيفة، أنها أنهت عملية الانتقاء الأولي للملخصات.

  وعليه، فإنها ستخبر أصحاب الملخصات المقبولة بمراسلة خاصة على بريدهم الإلكتروني.

الطلبة المقبولون للتسجيل بمسلك الدكتوراه للموسم الدراسي 2018-2019
الرقم الترتيبي الإسم والنسب رقم ب. ت. و. الموضوع المقترح المشرف
 1  الجيلالي جمهوري  AD107096  منهج يوسف إس في التأ ريخ لعلم الكلام: دراسة تحليلية نقدية  ذ. يوسف الكلام
 2  أنس الزركدوني  AD187285  آراء ابن مبارك السجلماسي واستدراكاته الأصولية: جمع و تقديم و دراسة  ذ. الطيب لمنوار
ذ. عبد المجيد محيب
 3  حسناء ايهيري  BE65496  وظائف الدين في المجال العام في السياق المعاصر  ذ. حميد عشاق
ذ. عبد المنعم الشقيري
 4  عبد الرحمان بلحساوية  AE127358 الخطاب الأشعري و أثره في المجتمع المغربي المعاصر  ذ. عمر مبركي
ذ. عبد الهادي الخمليشي
 5  الحاج صديق كمارا  R0315110  قوانين ماندنغ و أثرها في السلم الاجتماعي  في غرب افريقيا:دراسة مقارنة في ضوء الفقه الإسلامي  ذ. حميد عشاق
 6  هدى بن عائشة  AE 129326  نظام الاستلحاق في العمل القضائي المغربي في ضوء الأحكام القضائية  للمحكمة العليا الشريفة  ذ. محمد ناصيري
ذ. بوشتى الزفزوفي
 7  جليلي خديجة  IA153033 نظام الاستلحاق في العمل القضائي المغربي في ضوء الأحكام القضائية  للمحكمة العليا الشريفة  ذ. الطيب لمنوار
ذ. الناجي لمين
 8  أيوب  بنفينة  HH3597 إصلاح الفكر الديني عند الشيخ يوسف الدجاوي المالكي 1365 من خلال مقالاته و فتاويه: عرض و دراسة  ذ. الناجي لمين
 9  احمد سيلوم الشيخ الكبير عبد الرزاق  BG9862864 مرويات الإمام الزهري: جمعا و تصنيفا و دراسة  ذ. محمد ناصيري
 10  ايوب المنصوري  P313970 تطوير الدرس الكلامي و تجديده: مصطفى صبري أنموذجا ذ. الناجي لمين
ذ. عمر مبركي 
 11  عبد الواسع ادياولا يوسف  A50277456 المنهج النبوي في التعامل مع قواعد النظام القبلي العربي: دراسة تحليلية تاريخية  ذ. أحمد الخاطب
ذ. طارق طاطمي ذ. محمد ناصيري
 12  حسناء عقا A047112C  تاريخ القرآن الكريم من خلال كتب التفسير: جمعا و دراسة ذة. فاطمة بوسلامة  ذة. فريدة زمرو 
 13  محفوظ اديان JK18251  ردود متكلمي المغرب الإسلامي على الفلاسفة من خلال مقدمات المراشد لابن خمير السبتي 614 هـ و لباب العقول للمكلاتي   626 هـ ـ القضايا والآليات و المقاصد ـ  ذ. يوسف الكلام ذ.عمر مبركي
 14  صفاء الغزواني  D743216  جهود المعجميين في بيان معاني آي القرآن الكريم: دراسة نقدية مقارنة  ذ. عبد الله الرشدي
 15  جواد الفلاق  GM135241  التطور الدلالي لألفاظ القرآن الكريم من المكي إلى المدني  ذة. فريدة زمرو
 16  خليد ربيع  BK74243  وسائل اختبار ضبط الرواة  ذ. محمد ناصيري ذ. عبد الرحيم آيت بوحديد
 17  قاسم اراميدي صادق  A04079014  تدبير الشأن الديني العام في نيجريا: دراسة في المقدمات والمنطلقات والوسائل  ذ. عبد المجيد محيب
 18  عبد الجبار الأنصاري  UD2526  شرح الزرقاني على موطإ الإمام مالك: دراسة و تحقيق ذ. الناجي لمين 
ذ. عبد الرحمان هيباوي 
 19 محمد العافي   GM119757  شرح الزرقاني على موطإ الإمام مالك: دراسة و تحقيق  ذ. الناجي لمين 
ذ. عبد الرحمان هيباوي
 20  محمد أهضار  JH213  إشكالية التكامل و التعارض  بين  القيم الكونية و الدينية في المسيحية و الإسلام  ذ. يوسف الكلام
 21  أم كلثوم أتش  U15110302  المقاصد الشرعية عند شيخ الإسلام أبي السعود أفندي الحنفي المتوفي سنة 984 هـ  ذ. حميد عشاق
ذة. مجيدة الزياني
 22  تقي الدين الأندونسي  B2048314  أساس التعايش الديني في أندونيسيا  ذ. حميد عشاق

تحميل إعلان الطلبة المقبولون للتسجيل بمسلك الدكتوراه  للموسم الدراسي 2018-2019

إعلان بخصوص ندوة علوم القرآن الكريم: إشكالية المفهوم والمنهج والوظيفة

  تتقدم اللجنة العلمية المشرفة على ندوة:

علوم القرآن الكريم:
إشكالية المفهوم والمنهج والوظيفة

  بالاعتذار إلى كافة المراسلين الذين بعثوا بملخصات مشاركاتهم عن التأخر في الإعلان عن الملخصات المقبولة، وذلك بسبب تزامن موعد الإعلان مع فترة الاختبارات بمؤسسة دار الحديث الحسنية وعطلة العيد.

  وسيتم الإعلان عن نتائج الانتقاء الأولي قريبا إن شاء الله تعالى.

تحميل الإعلان بخصوص ندوة علوم القرآن الكريم: إشكالية المفهوم والمنهج والوظيفة

إعلان عن محاضرة الدكتور عبد العلي العمراني جمال

  تخبر إدارة المؤسسة كافة طلبتها أن فضيلة الدكتور عبد العلي العمراني جمال سيلقي محاضرتين تحت العنوانين الآتيين:

عنوان المحاضرة تاريخ الإلقاء
 نشأة الجامعات الأوربية في مستهل القرن الثالث عشر وفعالية الثراث الإسلامي في مضمون التعليم بها  الإثنين 18 فبرابر 2019 على الساعة 11:00
 نشأة الجامعات الأوربية في مستهل القرن الثالث عشر وفعالية الثرات الإسلامي في مضمون التعليم بها - تابع-  الإثنين 25 فبراير 2019 على الساعة 11:00

تحميل إعلان عن محاضرة الدكتور عبد العلي العمراني جمال

إعلان عن دورة تدريبية في تحقيق المخطوطات

  تعلن مؤسسة دار الحديث الحسنية أنها ستنظم دورة تدريبية بالتعاون مع مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي ـ لندن لفائدة الباحثين في موضوع:

تَحْقِيقُ المَخطُوطَاتِ اْلأدَبيَّةِ والُّلغَويّة ِ

  وذلك من 4 إلى 9 مارس 2019، وستعطى الأولوية للباحثين المسجلين في سلكي الدكتوراه والـماستـر. فعلى الراغبين سحب استمارة المشاركة من الموقع الإلكتروني وتضمينها معلومات دقيقة وإيداعها بالـمؤسسة أو إرسالها إلكترونيا عبر البريد عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. مرفقة بطلب  استفادة، وذلك  في  أجل  أقصاه  13 فبراير 2019.

  ملاحظة: يستثنى من الاستفادة كل باحث (من خارج المؤسسة) سبق أن استفاد في آخر دورتين.

تحميل إعلان عن دورة تدريبية في تحقيق المخطوطات

تحميل استمارة الترشح دورة مارس 2019

إعلان عن مناقشة دكتوراه الطالب عبد الحميد الراقي

  يعلن مدير مؤسسة دار الحديث الحسنية عن مناقشة أطروحة دكتوراه أعدها الطالب عبد الحميد الراقي تحت إشراف الأستاذ الدكتور أحمد  الخمليشي في موضوع:

الاستدلال الأصولي في الفقه المالكي: جرد و دراسة لأحكام الطلاق

  لنيل شهادة الدكتوراه في الدراسات الإسلامية العليا.

  وتتكون لجنة المناقشة من السادة:

    الأستاذ الدكتور أحمد الخمليشي رئيسا؛

     الأستاذ الدكتور عبد الحميد عشاق عضوا؛

     الأستاذ الدكتور الناجي لمين عضوا؛

     الأستاذ الدكتور محمد المصلح عضوا؛

  وستجرى المناقشة يوم الإثنين 14 يناير 2019 في الساعة العاشرة صباحا، والدعوة عامة.

تحميل إعلان عن مناقشة دكتوراه الطالب عبد الحميد الراقي

إعلان عن مناقشة أطروحة دكتوراه الطالب داود بشير سماري

  يعلن مدير مؤسسة دار الحديث الحسنية عن مناقشة أطروحة دكتوراه أعدها الطالب داود بشير سماري تحت إشراف الأستاذ الدكتور الناجي  لمين في موضوع:

حقيقة القياس عند أئمة الأحناف من خلال كتب أبي يوسف و محمد بن الحسن الشيباني
ــ دراسة تأصيلية تطبيقية ــ

  لنيل شهادة الدكتوراه في الدراسات الإسلامية العليا.

   وتتكون لجنة المناقشة من السادة:

     الأستاذ الدكتور الناجي لمين رئيسا؛

    الأستاذ الدكتور عبد الحميد عشاق عضوا؛

    الأستاذ الدكتور عبد المجيد محيب عضوا؛

    الأستاذ الدكتورأحمد بن الأمين العمراني عضوا؛

    الأستاذ الدكتور محمد بلحسان عضوا؛

   وستجرى المناقشة يوم الخميس 10 يناير 2019 في الساعة الواحدة زوالا، والدعوة عامة.

تحميل إعلان عن مناقشة أطروحة دكتوراه الطالب داود بشير سماري

تابعونـــا على

facebook circle graygrayyoutube circle graygooglelinkedin circle grayskype circle gray

النشرة البريدية

إبق على تواصل مع جديد مؤسسة دار الحديث الحسنية

موقع المؤسسة

مراسلة المؤسسة

 رقم 456، ملتقى شارعي النخيل والزيتون - حي الرياض – الرباط home


  2125. fax
 عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. email