Amal SFAÏRA, Établissement Dar El Hadith El Hassania, Université Al Quaraouiyine-Rabat, Maroc
Le plurilinguisme fait aujourd'hui l'objet d'une attention et d'une valorisation particulière. Le système éducatif marocain n’échappe pas à cette réalité. Il est en contact avec l’arabe, le français, l’anglais, ...
La présente communication propose alors d’aborder les phénomènes du contact des langues au Maroc par le biais d’un terrain de recherche spécifique : les pratiques et représentations langagières des apprenants de l’Établissement Dar El Hadith El Hassania (EDHH) en classe de FLE.
Il ne s’agira pas tant ici de décrire des pratiques langagières plurilingues que de les envisager dans une perspective didactique par le biais d’une éducation à l’interculturalité et à l’ouverture sur l’autre tout en conservant la propre identité culturelle des apprenants.
Le but est ainsi de s'interroger sur les potentialités d’une approche interculturelle et plurilingue en classe de FLE et de décrire les fonctionnements d’une alternance codique pensée, raisonnée, et ses implications sur les apprentissages et surtout sur le développement identitaire des apprenants.
Notre corpus est constitué d'enregistrements de cours effectués pendant deux ans. Nous verrons à partir de ces enregistrements et de l’étude des pratiques langagières des étudiants que ces derniers recourent à l’utilisation de plusieurs codes : le français, l’arabe moderne, l’arabe marocain. ...
D’où l’intérêt de prendre en considération leurs représentations afin de déterminer a priori les limites et les possibilités de cette alternance codique arabe/français ainsi que les besoins ressentis chez eux.
Ce qui pose un certain nombre de questions auxquelles nous allons essayer d’apporter des éléments de réponse inspirés du cadre théorique de la didactique des langues et de l’approche interculturelle : Pour quelle raison favoriser une alternance codique au sein de nos classes ? Quels sont les enjeux de l’alternance dans les enseignements du FLE ? Dans quelle mesure peut-on parler de cette alternance comme signe de production identitaire ? Comment ces variétés construisent-elles des cadres culturels pour l'interprétation des énoncés et des énonciations ? Comment la langue française produit-elle une identité ? En d’autres termes, comment l’apprenant réussit-il à restituer son identité à travers la langue française ? Peut-on didactiser l’alternance ? quel rôle joue-t-elle dans l’enseignement/apprentissage du FLE ?
Notice biographique :
Amal SFAÏRA est professeure de l’enseignement supérieur habilitée à l’Établissement Dar El Hadith El Hassania, Université Al Quaraouiyine, Rabat, chargée d’enseignements du FLE.
Elle a obtenu un doctorat en linguistique française de la faculté des lettres et des sciences humaines de Fès.Elle s’intéresse à la sociolinguistique, à la traduction, à la terminologie et à la didactique du FLE.Elle a publié un livre intitulé : Aspects terminologiques et discursifs dans un discours pédagogique : l’enseignement des sciences dans le lycée marocain, Editions Universitaires Européennes, 2011. Elle a à son actif plusieurs articles publiés dans des revues à comité de lecture:
- « Etude terminologique et sémantique du mot ikhtilāf dans le Coran », livre collectif, Établissement Dar Al Hadith Al Hassania des Hautes Etudes Islamiques, Rabat, Décembre 2011.
- « La métaphore dans le discours pédagogique scientifique : Le cas des mathématiques et de la physique ». In Signes, Discours et Sociétés n° 10. La métaphore dans le discours spécialisé. Novembre 2013.
- « Les valeurs culturelles dans le discours publicitaire marocain ». In Signes, Discours et Sociétés n° 11. Les identités culturelles dans le discours publicitaire. Juillet 2013.
- « Intégration des TIC dans les pratiques pédagogiques à l’université : défi, changement ou valeur ajoutée », In Actes du colloque International : Environnement numérique dans l’enseignement des langues, Ed. Post-Modernité, 2013.
- « La problématique de la traduction du récit coranique », in Knowledge and Translation N°3, Ed. Halawa, Jordanie, 2014.
