Le désamorçage du discours islamophobe

Mouad ADHAM, Université HASSAN II Mohammedia-Casablanca, Maroc

   La lecture du roman Soufi, mon amour d’ElifShafak est une mise en question des problèmes qu’engendrent le texte sacré et ses interprétations, et un moment de réflexion sur les clichés de conflits entre religions. En effet, la structure enchâssée du roman permet au lecteur de découvrir les multiples visages de la souffrance que produit une interprétation rigide du texte coranique : grâce à la narration des personnages, Rose du désert la catin, Hassan le mendiant et Suleiman l’ivrogne, la manipulation du texte sacré éclate. Le redressement de cette piste interprétative et la voie de l’Islam clément et humaniste apparaissent par les réflexions du personnage principal Shams de Tabriz qui prouve par une lecture neutre du texte coranique que l’Islam est la religion de l’amour et la paix. En parallèle avec les actions de Shams qui se déroulent au treizième siècle, le lecteur assiste, au cours du récit enchâssant, à la correspondance contemporaine d’Ella Rubinstein - une mère de trois enfants, de profession juive travaillant comme assistante chez un éditeur - avec l’auteur du manuscrit qui relate les actions de Shams. La lecture du manuscrit, Doux Blasphème, influence la vie d’Ella et lui montre que le conflit entre religions est purement dogmatique et que la paix est la principale leçon entre toutes les religions. A travers un récit regroupant une fiction à la fois historique (récit enchâssé) et contemporaine (récit enchâssant), le lecteur découvre que le cliché de la religion extrémiste n’est pas une caractéristique de l’époque actuelle, mais plutôt une tendance qui accompagne la religion dès sa naissance ; une tendance due aux conflits d’intérêts et aux interprétations erronées d’un texte cherchant à transmettre la paix. Dans ce travail, nous allons essayer de montrer le rôle du système de narration adopté dans ce roman afin de rendre le lecteur conscient des fausses représentations de la religion et des forces qui obligent le texte sacré à prendre un sens particulier, et d’offrir au même lecteur les clés d’une interprétation contextualisée gardant le message noble du texte religieux.

Notice biographique :

  Mouad ADHAM a eu son doctorat de l’Université HASSAN II Mohammedia-Casablanca, FLSH, Mohammedia. Il est membre du Centre d’Etudes Doctorales Espaces, Sociétés et Cultures et du Laboratoire de Recherche en Sémantique et Rhétorique des Textes. Il a présenté plusieurs communications :

   - « La rhétorique du désir dans l’écriture proustienne » dans une journée d’étude –Rhétoriques, discours et Images- à l’Ecole Supérieure de Technologie (EST) de Meknès le 24 Mai 2016

   - « La mélancolie proustienne : « Et avoir un corps, c’est la grande menace pour l’esprit » dans un colloque international –La mélancolie dans la littérature et les arts - à la FLSH à Meknès le 23 et le 24 Mars 2016

   - « Quel enseignement de la littérature pour les étudiants scientifiques ? » dans un colloque international – Comment enseigner la langue et la littérature française au lycée et à l’université ? - à la faculté des lettres et des sciences humaines d’Agadir le 19 et 20 Décembre 2016.

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إلى طلبة مسلك الدكتوراه

  تخبر إدارة المؤسسة طلبة مسلك الدكتوراه فوج 2016-2017 وفوج 2017-2018 بأن دروس برنامج التكوين التكميلي ستنطلق يوم الاثثنين 05 مارس 2018.

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? L’humanisme en question, quels horizons

Colloque international organisé les 8 -9 mai 2018 à l’Etablissement Dar El Hadith El Hassania des Hautes Etudes Islamiques, Rabat, Maroc

Coordinateur : Pr. Jamal EL QASRI

Appel  à communication

  Avec la recrudescence de la violence dans le monde, le sentiment d’une faillite ou, du moins, d’un ébranlement généralisés des croyances et des idéologies à la faveur d’un matérialisme ambiant, et surtout le  retour sur scène de pratiques inhumaines que l’on croyait révolues, comme,récemment, cellede  l’esclavage en Lybie, la question de l’homme comme valeur reprend toute son ampleur et  s’avère  d’une épineuseactualité.Cette question, il est vrai, n’est pas nouvelle, etles réponses sont aussi variées et complexes que parfois inconciliables. En opposition ouen concurrence avec la religion, l’humanismeeuropéen a été, dans ce sens,d’un apport considérable. Ila mis l’homme au centre de ses réflexions en lui postulant la capacité de prendre en charge son propre destin et en développant une philosophie et une éthique fondées sur l’universalité de certains principes que nous reconnaissons comme fondamentaux, ceux, notamment,de la dignité,de la liberté et de l’égalité.

  L’objectif de ce colloque sur l’humanisme est non seulement de revisiter cet apport, mais surtout de voir dans quelle mesure il sert à saisirla complexité du présent et à prospecter l’avenir. Cependant, il convientde signaler que ce courant de pensée est actuellement bien mis en doute. Ses principes ne sont-ils pas continuellement contredits dans les faits ? Et puis, leurs prétendues universalités n’ont-ils pas été souvent le prétexte à la colonisation ou l’invasion de pays ? Bien plus, avec cette foi illimitée dans les capacités de l’homme, ne court-on pas le risque de la  destruction même de l’espèce humaine ? Au lendemain de la deuxième guerre mondiale, C. Lévi-Strauss avait parlé à ce propos d’ « humanisme dévergondé »,quand un autre comme T. Todorov s’en est tenu à explorer la face lumineuse en prônant le retour à un « humanisme tempéré ». Apprécié ou décrié, l’humanisme pose davantage de questions qu’il n’en résout, d’autant plus que l’homme, avec les problèmes éthiques que soulèvent aujourd’hui le clonage ou l’intelligence artificielle, sera tôt ou tard amené à s’interroger (de nouveau) sur l’essence même de sa nature.

AXES DE LECTURE PROPOSÉS:

  Humanisme et religion
  Humanisme et fiction futuriste
  Humanisme et éthique
  Humanisme et éducation
  Humanisme et post-humanisme
  Humanisme et neurosciences

  Le comité scientifique privilégiera les propositions abordant ces axes et soulevant des problématiques en rapport avec l’actualité ou avec des écrits plus ou moins récents.

LANGUES DE COMMUNICATION:

  Les langues de communication sont le français et l’anglais. Les communications en français seront présentées le 8 mai  et en anglais, le 9 mai 2018. Le temps alloué à chaque communication est de 15 à 20 minutes.Merci de faire parvenir titre et résumé de la proposition (300 mots maximum) en français,accompagnés d’une notice bio-bibliographique succincte de l’auteur,  au Pr. Jamal El Qasri au courriel : عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. et en anglais au Pr. Nadia Halim : عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

DATES IMPORTANTES:

  - Appel à communication : 23 décembre 2017
  - Délai de soumission : 16 février 2018
  - Réponse aux contributeurs : 26 février 2018
  - Organisation du colloque : 8 et 9 mai 2018

PUBLICATION:

 Les articles définitifs sont à envoyer pour la publication après le colloque pour le 30 juin 2018date limite.

COMITE D’ORGANISATION:

  Pr. Abderrahmane GHARIOUA
  Pr. Amal SFAÏRA
  Pr. Bouchra CHAKIR
  Pr. Jamal EL QASRI (coordinateur)
  Pr. Hssein KHTOU

  Pr. Nadia HALIM (coordinatrice)
  Pr. Samira NAIR

COMITE SCIENTIFIQUE:

  Pr. Abderrahmane GHARIOUA
  Pr. Amal SFAÏRA
  Pr. Bouchra CHAKIR
  Pr. Fouad BEN AHMED
  Pr. Ghizlane TAHIRI ALAOUI
  Pr. Jamal EL QASRI
  Pr. Hssein KHTOU
  Pr. Nadia HALIM
  Pr. Najemeddine SOUGHATI
  Pr. Samira NAIR

Télécharger l'annonce de: L’humanisme en question, quels horizons ?

Dar Al Hadith Al Hassania Institution Organizes its 3rd International Conference on: Language, Culture, and Religion: Multicultural Perspectives On May 8-9, 2018

  That globalization has caused great changes in the texture of cultures, discourses, and cultural practices is not open to doubt. Besides, cultural encounters, shocks, and clashes have increased, and so have their accompanying discourses and narratives. The need for multi-perspective and multicultural approaches has become imperative to reconsider conventional discourses of assimilation or absorption of differences which undermine diversity.

  The conference aims to shed light on issues pertaining to language, culture, and religion, at large from, a pluri-disciplinary and/or multicultural perspective for a better understanding of the multiple, multi-faceted, and highly complex relations between the three pivotal components of the triad, language, culture, and religion.

Focal interest areas include (but are not limited to) tvhe following topics:

  • Media, religion, and literature
  • Religion and representations
  • Language, identity, and culture
  • Religion, multiculturalism, and national integration
  • Interfaith dialogue
  • Foreign languages in Islamic Studies programs
  • Cultural diversity and language-planning
  • Religious reforms
  • Islamophobia
  • Translation
  • Religious pluralism
  • Extremism and deradicalization

  The languages of the conference are English and French (papers written in French being scheduled to be delivered on May 8, 2018 and papers in English, on May 9, 2018).

  Presentations will be allocated 15 minutes each. Please, submit your abstracts (between 250 and 300 words) in English to Prof. Nadia Halim at عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. and in French to Prof. Jamal EL QASRI at عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.." style="color: #000000;">عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.. All submissions go through a rigorous blind review.

Important dates:

  • Abstract submission deadline: February 16, 2018
  • Paper acceptance notification: February 26, 2018
  • Conference: May 8-9, 2018
  • Full Paper Submission: June 30, 2018
  • Selected papers will be published in a special volume, as Conference Proceedings.

Organizing Committee:

English language teachers:                                       French language teachers:
  • Prof. Nadia HALIM (coordinator)                               Prof. Jamal EL QASRI (coordinator)
  • Prof. Hssein KHTOU                                                • Prof. Bouchra CHAKIR
  • Prof. Samira NAIR                                                  Prof. Abderrahman GHARIOUA
                                                                                • Prof. Amal SFAÏRA

Scientific Committee:

  • Prof. Saber EL ASRI (Faculty of Lettres and Human Sciences, Mohamed V University, Rabat)                        
  • Prof. Fouad BEN AHMED (Dar Al HadithAl Hassania Institution, Rabat)

  Prof. Reddad ERGUIG (Faculty of Letters and Human Sciences, Chouaib Doukkali University, El Jadida)          
  •
Prof. Bouchra CHAKIR (Dar Al Hadith Al Hassania Institution, Rabat)

  Prof. Nadia HALIM (Dar Al Hadith Al Hassania Institution, Rabat)                                                               
  •
Prof. Jamal EL QASRI (Dar Al Hadith Al Hassania Institution, Rabat)

  Prof. Hssein KHTOU (Dar Al Hadith Al Hassania Institution, Rabat)                                                             
  •
Prof. Abderrahmane GHARIOUA (Dar Al Hadith Al Hassania Institution, Rabat)

  Prof. Samira NAIR (Dar Al Hadith Al Hassania Institution, Rabat)                                                               
  • Prof. Amal SFAÏRA (Dar Al Hadith Al Hassania Institution, Rabat)

  Prof. Khalid SAQI (Mohamed VI Institute for Quranic Readings and Studies, Rabat)                                     
  • Prof. Najemeddine SOUGHATI (Faculty of Letters and Human Sciences, Ibn Tofail University, Kenitra)

  • Prof. Ghizlane TAHIRI ALAOUI (Faculty of Education Sciences, Mohamed V University, Rabat )

Participation Form:

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Keywords:
Short Biography (50-word maximum)

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Language, Culture, and Religion: Multicultural Perspectives On May 8-9, 2018.

إعلان استئناف الدراسة بالطور الثاني2017-2018

  تخبر إدارة المؤسسة جميع الطلبة أن الدراسة بجميع الفصول ستستأنف يوم الأربعاء 7 فبراير 2018 .

والسلام.

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