ندوات وموائـد مستديـــرة

ديباجة الندوة

الندوة الدولية حول مسألة اللغة و الثقافة والدين من المنظور الثقافي التعددي

A4 DAR HADITH    ما من شك في كون العولمة قد أحدثت تغييرات جمة في أشكال ومضامين وكذا وظائف الممارسات والخطابات الثقافية في مختلف أوجهها، وبالموازاة مع ذلك ازداد زخم التلاقي الحضاري والتصادمات بين مختلف الحضارات وما واكبهما من سيل من الخطابات والخطابات المضادة والسرديات.

 عرف الإنتاج الفقهي المالكي ثراء وتنوعا استوعب أضربا من التصنيف عنيت بالاستدلال لأقوال المذهب، وجمع مسائله، إضافة إلى إيلاء عناية خاصة بالفقه العملي الذي أبرزه فقهاء المالكية في كتب النوازل، والفتاوى، والوثائق، وأقضية الحكام.

    أضحت الحاجة ملحة إذن لمقاربات متعددة الأوجه، مختلفة المشارب، ومتشبعة بحقول معرفية ذات الصلة، قصد دراسة ومساءلة الخطابات التقليدية المهيمنة وبخاصة تلك التي تسعى إلى احتواء أو تهميش الاختلاف والنيل من التنوع الثقافي، بل وإقصاء بعض الثقافات كلياً.

   تتغيى الندوة تسليط الضوء على الأعمال النظرية والتحليلية وكذا الإنتاجات الثقافية ذات التوجه النقدي في تعاملها مع اللغة والثقافة والدين، وبخاصة الأعمال التي تنطلق من منظور متعدد الزوايا الثقافية أو تعتمد مقاربات تؤمن بالتكامل بين الحقول المعرفية من أجل فهم أفضل للعلائق المتعددة المستويات والبالغة التعقيد التي تربط ما بين المكونات الثقافية السالفة الذكر ألا وهي اللغة والثقافة والدين.

   تتوخى الندوة مناقشة المحاور العامة الآتية، إلا أنه يمكن التطرق لمواضيع أخرى ذات صلة. 

         الإعلام و الدين والأدب.

         الدين في مختلف تمثلاته.

         اللغة و الهوية والثقافة.

         الدين والتعددية الثقافية والهوية.

         حوار الحضارات.

         مكانة اللغات الأجنبية في مناهج الدراسات الإسلامية.

         التنوع الثقافي و تخطيط مناهج اللغات الأجنبية.

         الإصلاح الديني.

         رهاب الإسلام و سبل مقاومة إقصاءاته.

         العولمة: تكريس التنوع و الغنى الثقافي أم فرض للنمطية و تبرير الهيمنة؟

Contexte de la conférence

 

Contexte de la conférence

 Il ne fait aucun doute que la mondialisation a provoqué de considérables changements au niveau des structures /textures des sociétés et cultures, des discours et leurs dynamiques polémiques et/ou apologétiques, ainsi que des pratiques culturelles. En outre, les rencontres et confrontations entre diverses cultures et sociétés se sont multipliées conduisant à des changements significatifs dans la nature, la structure, et la portée des récits qui les sous-entendent ou les soumettent aux questionnements. D’où la nécessité d’approches multidimensionnelles et multiculturelles pour revisiter et reconsidérer les discours conventionnels ou émergents d’assimilation ou d’absorption qui sapent la diversité dans son sens le plus large.

 Aussi le colloque se propose - t-il de mettre en relief les écrits d’ordre théorique, analytique, et fictif portant un regard critique aux questions de langues, cultures, littératures, et religions d’un point de vue pluridisciplinaire et/ou d’une sensibilité multi culturelle. Le but étant de mieux cerner et comprendre les liens multiples, fort complexes, et multi dimensionnels qui unissent et dissocient souvent les trois éléments clés de la relation triadique qu’est la langue/culture/et religion.

 AXES DU COLLOQUE :

  •   Médias, religion, et littérature(s)

  •   Religion et représentations

  •   Langues, identités, et cultures

  •   Religion, multiculturalisme, et intégration nationale/universelle

  •   Dialogue entre les religions et cultures : idéaux et réalités

  •   La place des langues étrangères dans les programmes d’études islamiques

  •   Diversité culturelle et planning des cursus académiques

  •   Réformes religieuses

  •   Le discours islamophobe et le discours de repli.

  •   Mondialisation : diversité culturelle ou uniformité ?

 That globalization has caused great changes in the texture of cultures, discourses and cultural practices is not open to doubt. Besides, cultural encounters, shocks, and clashes have increased, and so have their accompanying discourses and narratives. The need for multi-perspective and multicultural approaches has become imperative to reconsider conventional discourses of assimilation or absorption of differences which undermine diversity.

 The conference aims to highlight theoretical, analytical, and fictional writings that take a critical look at language, religion, literature, and culture, at large from, a pluri-disciplinary and/or multicultural perspective for a better understanding of the multiple, multi-faceted, and highly complex relations between the three pivotal components of the triad, language, culture, and religion.

 Focal interest areas include (but are not limited to) the following topics:

 •    Media, religion and literature

 •    Religion and representations

 •    Language, identity, and culture

 •    Religion, multiculturalism, and national integration

 •    Interfaith dialogue

 •    Foreing languages in Islamic Studies programs

 •    Cultural diversity and language-planning

 •    Religious reforms

 •    Islamophobia

 •    Translation

 •    Religious pluralism

 

 

 

 

 

 

 

برنامج ندوة اللغات

Organizing Committee

Comité d’organisation

French language teachers:   English language teachers:
Amal Sfaira (coordinator)   Hssein Khtou (coordinator)
Bouchra Chakir   Nadia Halim
Jamal El Qasri   Samira Nair
Abderrahman Gharioua    

Students:

Ahmed Boughanbou
Siham Elhima
Khadija Jalili
Mohamed Ahdar
Youssef El berrichi
Chaimae Amrani Nejjar
Ihssane Saidi
Abeljabbar ELansari

Wednesday April 19, 2017

plan1

plan2

plan3

plan4 

plan4 2

plan5

Thursday April 20, 2017

plan6

plan7

plan8

plan9

مداخلات الندوة - باللغة الإنجليزية

Session 1A:  New Prospects in Teaching English and the Cultivation of Critical Thinking in Islamic Studies Programs

- Teaching English to Students of Quranic Studies: Challenges and Opportunities " Erguig Reddad "

- Foreign language Policy and the State of English for the Islamic Studies Department at the faculty of letters in El Jadida " Laaboudi Assia Daouia"

- L2 motivational Self-System and the Politics of English as a World Language: The Case of Religious Studies Students " Amrous Nourddine "

- Teaching EFL in Multicultural Classrooms " Halim Nadia "

Session 2:  Gender, National, and Religious Issues in Translation

- Revisiting Gender in the translations of the Qur’an " Pauline Finn ".

- Translating Sufi Wor(l)ds: Meaning-Making Issues and Challenges " KOUR Azize ".

- Issues in the Translation of Islamic Concepts to Non-Muslims " Saqi Khalid ".

- Ibn Rušd(Averroes) on Koranic Metaphor " Ben Ahmed Fouad ".

Session 3: Social Dynamics, Cultural and Linguistic Praxis

- Tayamin: Amazigh women Readjusting Dua to Face Adversities " Eddakhch Malika ".

- Invitations in Moroccan Arabic: Sociopragmatic Perceptions and Strategies " Latif Hicham ".

- The Mother-in-law/ Daughter-in-law Relationship in Moroccan Culture " Derdar Mohammed ".

- Discourse Modality and Power in Moroccan Islamic Education Classes " Bzioui Abdelhak ".

- Perceptions of Religious Extremism among Students of Islamic Studies " Gaddar Fatima - Khtou Hssein ".

Session 4A: Individual, Society, and the World: Self-perceptions, Symbolic Representations, and Narrative Resistance

What binds us together? Moroccan society from a multiculturalist perspective, towards a new national narrative. " Touaf Larbi ".

- Rapture and Rupture Interplay:  Returning the Gaze and subverting the Colonial discourse from without in John Bovey’s “The Garden Wall” - " Touzani Hamza - Tritha Abdelaziz".

- The Différance in/of the Post-colonial: Resistance and Trauma in the “Years of Lead” Prison Writing " Frouini Ismail - Sabil Abdelkader ".

Session 5: Literature and Media: (Re)-representations, (Mis)-representations and Correctives

- Re-Orientalizing Islam in Some Moroccan Diasporic Writings: The Case of Hafid Bouazza and Anouar Majid " Elboubekri Abdellah ".

- The Politics of Fear: How the Vilification of a People Serves Mind Control. " Belamghari Mohamed ".

- Moroccan Travellers in Europe in the Nineteenth and Early Twentieth Century: The Representation of Western Modernity.Belhiah Khadija".

- TERROREDIA AND MUSLIM ARABS: Western Perspective on Terrorism vs. Eastern Prospective of Media " Mahmoud Eid ".

- Reading the Political Unconscious in Tristes Tropiques by Claude Lévi-Strauss " Nair Samira ".

- Islam in Western media: Distortions leading to Islamophobia " Benzehaf Bouchaib ".

Session 6B: Individual, Society, and the World: Self-perceptions, Symbolic Representations, and Narrative Resistance

- Reading the Cosmos across Cultures: Literature, Religion, and Science in the  West EzrouraMohammed Ezroura ".

- The Reception of Sufism in the West " ACIM Rachid ".

- A Critical Analysis of the Evolution of Citizenship and Citizenship Education in Morocco." El Kirat El Allame Yamina - Fahmi Sanae ".

Session 7B: New Prospects in Teaching English and the Cultivation of Critical Thinking in Islamic Studies Programs

- Reflections on the digitally wise teacher. " Belfakir Latifa ".

- Standard-based Assessment of EFL Students’ Cultural Interpretive Competence in Reading Written Discourse: The Case of the Quran " Nadri Youssef ".

- Time to Adopt the Lingua Franca of a Globalized World: The Role of English in Moroccan Islamic Studies Programs " Chaouch Khalid ".

Session 8: Intercultural and Interfaith Dialogue: Identity Negotiation and Dialogue Promotion

- Identity Politics and Prospects of Intercultural Dialogue " Azhar Adil ".

- You and Me against the World: The Other Side of Religious Paradigmsin Intercultural Communication " Sadik Madani Alaoui ".

- A Collaborative Approach Towards Interfaith Dialogue " Ben Filali Ismail ".

مداخلات الندوة - باللغة الفرنسية

- Quête identitaire et alternance codique en classe de FLE à l’EDHH : approche interculturelle " Amal SFAÏRA "

- Identité plurielle et perspectives multiculturelles dans le système éducatif marocain " Hind LAHMAMI "

- La place de la culture dans l’enseignement-apprentissage d’une langue étrangère " Amal BOUCHELTA "

- La compétence interculturelle et enseignement du FLE au Maroc " My. MohamedTARNAOUI "

- Langue française et Islam : entre représentations et réalité " Chafika FEMMAM & Khadidja GHEMRI "

- L’arabe et le français entre « idéal de langue » et «langue idéale » sur le territoire Algérien " Zineb MOUSTIRI & Aziza BENZID "

- De la religion à la langue : des marques linguistiques et culturelles à travers le texte littéraire francophone " Samia BELHAJ "

- Mémoire religieuse et identité(s) culturelle(s)dans la poésie d’al-Ḥarrāq " Ahmed KHARRAZ "

- Représentation du musulman dans la littérature française " Mokhtar BELARBI "

- La réception de l’Islam chez les écrivains voyageurs français : entre orientalisme et exotisme " Abdelhak ZERRAD "

- Quand le fanatisme religieux et la pauvreté détruisent l’homme " Abdelaziz AMRAOUI "

- L’aspect identitaire et la culture islamique dans le Passé Simple de D. Chraïbi " Bouchra EL ALAOUI "

- L’intégriste religieux une rupture axiologique : Conflit de valeurs dans Le Jour de Vénus et La maison de Cicine " Ahmed Aziz HOUDZI "

- Bilinguisme, identités et perspectives interculturelles  Dans le roman maghrébin de langue française " Tayeb BOUDERBALA "

- Altérités et identités dans le roman francophone Lecture dans Garçon Manqué de Nina Bouraoui et l’Enfant Multiple d’Andrée Chédid " Nadéra TOUAHRI "

- La conception de la religion et du sacré dans l’art contemporain marocain : cas de Mounir Fatmi " Hicham BELHAJ "

- Du Destinde Youssef Chahine à Timbuktud’Abderrhmane Sissako : Topoïetrécurrences, durigorisme aux résistances " Lobna MESTAOUI "

- La nouvelle figure de l’intellectuel français entre islam imaginaire et racisme imaginaireAbderrahmane GHARIOUA "

- La Communauté musulmane dans le viseur de la mondialisation " Chokri MIMOUNI ".

- L’islam dans les médias français et francophones : entre fonctionnement médiatique et rejet discursif " Younès DAIFE ".

- La religion en France : De la dévotion à la laïcité " Samir TIYAL ".

- Lectures piégées et enjeux du dialogue " Bouchra CHAKIR ".

- Les stratégies d’influence du discours politique à tendance islamiste au Maroc " Abdelali HEBBAJ ".

- « Le problème musulman » en France ou les stéréotypes de l’islam chez les partis politiques Français : cas du Front National « FN » " Ahmed ELYAAGOUBI ".

- Le désamorçage du discours islamophobe " Mouad ADHAM ".

- La place de la religion dans les nouvelles Constitutions arabes : expression de la diversité culturelle ou d’une uniformité ? (à travers l’exemple de la Tunisie) " Wafa TAMZINI ".

- Le choc des civilisations dans le contexte de la globalisation : étude de la question religieuse et culturelle chez ArjunAppadurai " Jaouad ROUCHDI "

- Impact de la mutation des pratiques communicatives sur les représentations interculturelles au Maroc " Imad BELGHIT ".

- Les subalternes peuvent-elles parler ? Identité linguistique et identité postcoloniale. Une analyse de GayatriChakravortySpivak " Ondoua Herve TOUSSAINT ".

- Des intellectuels et du dialogue culturel " Jaouad SERGHINI ".

- Sur quelques aspects de l’intercultureldans le texte coranique. " Mouhcine SAIDI AMRAOUI "

- Le texte sacré et les enjeux pluridisciplinaires de la traduction " NaoufalEL BAKALI "

ديباجة الندوة

affiche nadouaالديباجة:

 عرف الإنتاج الفقهي المالكي ثراء وتنوعا استوعب أضربا من التصنيف عنيت بالاستدلال لأقوال المذهب، وجمع مسائله، إضافة إلى إيلاء عناية خاصة بالفقه العملي الذي أبرزه فقهاء المالكية في كتب النوازل، والفتاوى، والوثائق، وأقضية الحكام.

 وقد ازدهر التأليف في الفقه العملي بالأندلس ابتداء من القرن الرابع الهجري، وغلب على مدارس المالكية الذين سلكوا فيه مسلك أهل الأندلس والمغرب.

 ويتلخص هذا المسلك في أن عمل القضاة والمفتين السابقين يصير مرجعا للقضاء والإفتاء في النوازل. فما جرى به العمل عندهم نوعان: الأول ـ وهو الأصل ـ هو عمل المفتين والقضاة السابقين، وكان هؤلاء يعتمدون على القول المشهور في المذهب. والنوع الثاني: مسلك مغربي محض، التجأ إليه القضاة والمفتون في العصور المتأخرة، خاصة بعد القرن العاشر. ومعناه: العمل بقول ضعيف أو شاذ لأجل عرف مؤثر، أو ضرورة ملجئة، أو عموم بلوى، أو مصلحة معتبرة.. وهذا النوع أصبح من ثوابت المذهب المالكي، وحَُّلت به مشاكل كثيرة، كمسألة عدالة الشهود: فلما قل الشهود العدول التجأ القضاء إلى شهادة اللفيف: اثني عشر شاهدا، الأمثل منهم فالأمثل. فالأوضاع في العصور المتأخرة تغيرت، وانعدم الورع أو كاد، وضعف وازع الدين، فاضطر العلماء إلى أن يستوعبوا الوضع بحلول يبقى بها المجتمع تحت سلطة الشريعة.

  وينبني على دراسة فقه النوازل فوائد منهجية وعلمية واجتماعية، حيث يمكن من خلالها معرفة أحوال المجتمعات من الناحية الاجتماعية، والسياسية، والاقتصادية، والتعرف على مناهج فقهاء المالكية في القضاء والتقاضي في النوازل، والوقوف على القواعد التي اعتمدوها في حل المشكل من المسائل ومدى مناسبتها للتطبيق في العصر الحاضر.

أهداف الندوة:

تتوخى الندوة تحقيق المطالب الآتية:


  ــ إبراز جهود فقهاء المالكية في دراسة النوازل الفقهية ومدى مناسبة توظيف تلك الجهود في الدرس الفقهي المعاصر.

  ــ الوقوف على التطور التاريخي للفقه النوازلي عند المالكية.

  ــ الوقوف على طريقة فقهاء المالكية في التوصل للحكم الشرعي الملائم للنازلة.

  ــ بيان سبل الإفادة مما في الفقه المالكي من قواعد منهجية لمعالجة المستجدات.

محاور ندوة: النوازل الفقهية عند المالكية تأصيلا وتطبيقا

نقترح لتحقيق هذه المطالب محورين للدرس والبحث:

المحور الأول: محور تأصيلي نظري، يدور على القضايا الآتية:

  ــ أسباب عناية المالكية بفقه النوازل.
  ــ خصائص ومميزات فقه النوازل في المذهب المالكي (استئناف النظر الاجتهادي في النازلة/ ظاهرة تعدد الفتاوى في النازلة الواحدة/ طرائق الاستدلال في تقرير الحكم على النازلة/ أثر الخلاف المذهبي في أجوبة الفقهاء النوازليين/ العلاقة بين أحكام القضاة وفتاوى الفقهاء في النازلة).
  ــ الفوائد التاريخية والحضارية لفقه النوازل.

  ــ القواعد المنهجية لفقه النوازل.

  ــ كيف نجعل من فقه النوازل رافدا منهجيا للاجتهاد الفقهي في نوازل العصر؟

المحور الثاني: محور تطبيقي، يعنى بدراسة نازلة فقهية ذات شأن وأهمية في عصرها، ويمكن الإفادة منها في الاجتهاد المعاصر، على أن تأخذ الدراسة بعين الاعتبار العناصر الآتية:

للتطبيق في العصر الحاضر. تتوخى الندوة تحقيق المطالب الآتية:

 ــ أهمية النازلة (موضوعها، المفتي فيها، تداعياتها...).

 ــ الصناعة الفقهية المستعملة في تحرير النازلة.

 ــ أوجه الإفادة منها في معالجة نظائرها من المستجدات.

برنامج ندوة: النوازل الفقهية عند المالكية تأصيلا وتطبيقا

اليوم الأول 1 مارس 2017 - الجلسة الافتتاحية.

8:30 استقبال المشاركين.

09:00 - 09:07 تلاوة آيات بينات من الذكر الحكيم. القارئ: أحمد الخالدي.

09:08 - 09:15 كلمة السيد وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية.

09:16 - 09:23 كلمة السيد رئيس جامعة القرويين.

09:24 - 09:31 كلمة السيد الأمين العام للمجلس العلمي الأعلى.

09:32 - 09:39 كلمة السيد مدير مؤسسة دار الحديث الحسنية.

09:40 - 09:45 كلمة اللجنة المنظمة.

09:45 - 10:00 استراحة.

  المحور الأول: تأصيل فقه النوازل عند المالكية.

     - الجلسة الأولى برئاسة: د. محمد يسف.

     - المقرر: د.احمد العمراني.
10:00 - 10:20 العرض 1: منهج فقهاء المالكية في التعامل مع النوازل الفقهية. د. محمد الروكي (المغرب).

10:22 - 10:42 العرض 2: فقه النوازل ومواكبة الحياة الاجتماعية. د. مصطفى بن حمزة (المغرب).

10:44 - 11:04 العرض 3: فقه النوازل رافد منهجي للاجتهاد الفقهي المعاصر. د. بدر حسن القاسمي (الكويت).

11:06 - 11:36 مناقشة.

     - الجلسة الثانية برئاسة: د. مصطفى بن حمزة.
     - المقرر: د. محمد ناصيري.

11:40 - 12:00 العرض 1: منهج النوازليين المغاربة في تحقيق مناط الفتوى حالا ومآلا. د. محمد المصلح (المغرب).

12:02 - 12:22 العرض 2: تغير الفتوى في النازلة الواحدة عند المالكية: أسبابه وآثاره. د. عبد الكريم بناني (المغرب).

12:24 - 12:44 العرض 3: الاجتهاد التنزيلي وتطبيقاته في ما جرى به العمل عند المغاربة. د. عبد الحليم أيت أمجوض (المغرب).

12:46 - 13:30 مناقشة.

13:30 - اختتام الجلسة.

اليوم الثاني 2 مارس 2017

  المحور الثاني: تطبيق فقه النوازل عند المالكية.

     - الجلسة الأولى برئاسة: د. جميل مبارك.

     - المقرر: د. عبد المجيد محيب.

08:30 - 08:50 العرض 1: فتوى أبي العباس الونشريسي: "أسنى المتاجر في بيان حكم من غلب على وطنه ولم يهاجر". دراسة في السياق والتأثيرات والآفاق. د. عبد السلام بلاجي (المغرب).

08:52 - 09:12 العرض 2: فقه النوازل عند الإمام الشاطبي- الأسس والضوابط والخصائص. د. عبد القادر طاهري.(المغرب).

09:14 - 09:34 العرض 3: الصناعة الفقهية في فتوى الشاطبي في جواز الاشتراك في الألبان وخلطها لاستخراج زبدها وسبل الاستفادة منها في القضايا المعاصرة. د. ماهر حسين حصوة.(عمان).

09:36 - 09:56 العرض 4: دراسة نازلة في حكم أموال الظلمة ومستغرقي الذمة بالحرام عند المالكية. د. أحمد عزيوي (المغرب).

09:58 - 10:30 مناقشة.

10:30 - 10:45 استراحة.

   - الجلسة الثانية برئاسة: د. ادريس الفاسي الفهري.

   - المقرر: د. عبد الهادي الخمليشي.

10:45 - 11:05 العرض 1: المنظور الحضاري في النوازل الفقهية بالغرب الإسلامي. د. أحمد الخاطب (المغرب).

11:07 - 11:27 العرض 2: حقوق المرأة العاملة عند النوازليين المغاربة:" حق الكد والسعاية نموذجا". د. كمال بلحركة (المغرب).

11:29 - 11:49 العرض 3: فتوى الشيخ محمد قريو المصراتي الليبي : أضواء على جواز بيع الحيوان حيا بالوزن. د. علي عمران الكميتي أبو شعالة (ليبي مقيم في المغرب).

11:51 - 12:11 العرض 4: ظاهرة تعدد الفتاوى في النازلة الواحدة من خلال النوازل الفقهية السوسية. د. محمد بوت (المغرب).

12:13 - 12:45 مناقشة.

   - الجلسة الختامية:

12:47 - 13:07 قراءات شعرية: د. عبد الهادي حميتو/ إبراهيم مازوز.

13:10 - 13:20 قراءة البيان الختامي والتوصيات.

13:20 - اختتام أشغال الندوة.

مداخلات الندوة

 اليوم الأول 1 مارس 2017

discu Rougui

mustapha ben hamza

bader elkassimi3

mohammed almosaleh

discu bennani

discu ait amejoud2

 

اليوم الثاني 2 مارس2017

الجلسة الأولى برئاسة: د. جميل مبارك

 Dr abdesselam bellaji2

Dr abdelkder tahiri

Dr Maher Hocein Hoswat

Dr Ahmed Azioui2

 الجلسة الثانية برئاسة: د. ادريس الفاسي الفهري.

Dr ahmed alkhateb

Dr kamal bel7araka

Dr Ali Imran2

Dr Mohammed Bout2

البيان الختامي للندوة

البيان الختامي لندوة

"النوازل الفقهية عند المالكية تأصيلا وتطبيقا"

المنعقدة بمؤسسة دار الحديث الحسنية

يومي 2و3 جمادى الثانية سنة 1438

الموافق 1و2 مارس 2017

بسم الله الرحمن الرحيم

   الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وبعد،

   فقد احتضنت رحاب مؤسسة دار الحديث الحسنية ندوة دولية في موضوع "النوازل الفقهية عند المالكية تأصيلا وتطبيقا"، أطرها ثلة من العلماء والباحثين، من داخل الوطن وخارجه، أعدوا بحوثا قيمة ناقشوا فيها وعلى مدى يومين (فاتح وثاني مارس من سنة 2017)، أصول النوازل الفقهية عند المالكية وخصائصها المميزة، وشروطها، وضوابطها، ودرسوا عددا من النوازل التي عالجت قضايا مختلفة، أجابت عن مشكلات سياسية، وأوضاع اجتماعية، وأمور في العبادات، ورصدوا الثراء الذي تميزت به هذه النوازل، والقدرة على استيعاب مختلف ظروف العصر، وأحوال شرائح المجتمع؛

   وقد خلصت الندوة المباركة، إلى نتائج واقترحت توصيات

   أولا: النتائج:

   ومن النتائج التي خلصت إليها الندوة

     1) لابد من التمييز بين الفتوى الشرعية، والتوجيه والإرشاد، وفتاوى الأفراد التي لا تخرج عن كونها توجيها، فالأولى تعنى بالقضايا التي تهم الدولة، والشأن العام، وتختص بها مؤسسة تحت رعاية ولي الأمر، والثانية تتعلق بحياة الناس اليومية كأفراد.
     2) أحاط العلماء مؤسسة الإفتاء بطائفة من القواعد والضوابط  والشروط تحصينا للفتوى الشرعية من التسيب والفوضى، كاشتراط استيعاب  الفقيه النوازلي لواقعه، ومشاكل الحياة فيه، وانخراطه في شؤونه اليومية، مع إتقانه للمذهب أصولا وفروعا ونظائر وفروقا،...ويعتبر تغير فتواهم في النازلة الواحدة من زمان إلى زمان ومن مكان إلى مكان دليلا على ذلك.  
     3) لابد من التمييز بين فقه التأصيل الذي يهتم بالأحكام مجردة عن الزمان والمكان والإنسان، وفقه النوازل الذي يهتم بتنزيل الأحكام على محالها، مما يبقي المجتمع الإسلامي تحت سلطان الشريعة، فيعالج الحالة العادية بما يحسنها، وحالة الضرورة بما يناسبها.

     4) إن فقه النوازل يدل دلالة قطعية على أن الاجتهاد لم ينقطع في يوم من الأيام، وأن القرار بِسَدِّ بابه إنما هو قرار أصولي، القصدُ منه تحصين مبدإ الاجتهاد.

     5) كتب النوازل تعكس قيمة المنجز الحضاري في الفقه المالكي من خلال ترسيخ قيم التعايش، والاندماج بين أهل الديانات المختلفة تحت سلطة واحدة.

     6) المذهب المالكي -شأنُه شأنُ باقي المذاهب الأخرى- مستغنٍ بقواعده الفقهية والأصولية، متميزٌ بمنهجه في التعامل مع أدلة الشرع الإجمالية.

    7) المذهب المالكي من أكثر المذاهب الفقهية ثراء في مجال النوازل والفتاوى، وفقهاؤه -لا سيما المغاربة منهم- من أكثر الفقهاء اشتغالا بالفتوى وسبب ذلك تميزه بكثرة أصوله، النقلية والعقلية، مما يعين الفقيه النوازلي على الاستجابة لحاجات العصر، وما يعرض للناس من نوازل.

    8) لقد سعى فقه النوازل في المذهب المالكي إلى عدم الإبطال الإجمالي للأوضاع، فالفقهاء المالكية كانوا يتعاملون مع أفعال المكلفين تعاملا إيجابيا في كل الظروف؛ فلا يَنْزَوُون في الظروف الصعبة ويتركون المجتمع وشأنَه، ولا يَجْمُدون على أحكام لا تُحَقِّق العدل، أو يتعذر تطبيقُها، أو يختل بفرضها النظام العام للمجتمع.

    9) فقهاء منطقة سوس وفاس أكثر العلماء اجتهادا في النوازل.

   10) الفتوى من حيث الاستدلال عليها أو عدمه مرتبط بمن توجه له، هل هو من عامة الناس، أو من العلماء.

   11) إن الاعتراض والتعقيب في فقه النوازل،  من أهم صور الرقابة العلمية على مجال الفتوى الشرعية.

   12) تعد كتب النوازل مصدرا للباحثين في مختلف التخصصات، لما تزخر به من مادة علمية تفيد في معرفةُ أحوال المجتمعات التي حدثت فيها هذه النوازل، كما أنها تفيد في إغناء أحكام القضاء، والفتوى.

   13) لقد تبين من خلال دراسة عدد من النوازل، أن بعضها تميز بالشذوذ والخروج عن الإجماع، وبعضها خرج مخرج الاستثناء والضرورة، وعليه فلا تكون مستندا عاما في الإفتاء المعاصر.

   ثانيا: التوصيات:

    ومن توصيات الندوة المقترحة

    1) فقه النوازل طبق فيه مبدأ المصلحة والمآل واعتبار الذرائع، وغير ذلك من الأصول العامة والقواعد المقاصدية،  لذا وجب اعتماده في التدريس، وإخراج ما بقي مخطوطا منه، ودراسته.

    2) إحداث موسوعة لفقه النوازل مصنفة تصنيفا موضوعيا أو أبجديا، مع فرز القواعد والأصول التي يكثر التجاء النوازليين إليها قصد استثمار كل ذلك للإسهام في حل القضايا المستجدة في عصرنا.

    3) الاهتمام بمصطلحات الفقه المعبرة عن الحقوق والمكتسبات،

    4) إعداد بحوث جامعية لتحقيق التوصيات الثلاثة المذكورة.

   وفي الختام لا يسعنا إلا أن نتقدم بالشكر الجزيل والامتنان الكبير لمدير هذه الدار العامرة، فضيلة الأستاذ الدكتور سيدي أحمد الخمليشي، الذي دأب على تشجيع البحث العلمي وترشيده، وبعث روح الإبداع فيه، ونشكر الشكر الجزيل وزارة الأوقاف التي حرصت على إنجاح هذا العمل ويسرت له ما يحقق ذلك، وكذلك نشكر السيد رئيس جامعة القرويين الأستاذ الدكتور أمال جلال، الذي يشجع على البحث العلمي وساعد في إنجاح هذه الندوة وكذا الأطر العاملة بالرئاسة. كما لا يفوتنا أن نتقدم بشكر خاص للسيد الكاتب العام الدكتور محمد اليعلاوي الذي سعى دائما ويسعى لتذليل كل الصعوبات في سبيل إنجاح الأنشطة العلمية، التي تقام بهذه المؤسسة، فله منا كل التقدير، ونتقدم بالشكر الخالص والامتنان الكبير للمشاركين ببحوثهم السادة العلماء والباحثين الذين جادوا بأبكار أفكارهم، وأفادوا بسديد خبرتهم، وتجشموا مشقة السفر فنسأل الله تعالى أن يجعل علمهم وعملهم صدقة جارية. ونخص بالذكر في هذا المقام أيضا مع كامل الاحترام والتقدير فضيلة الأستاذ الدكتور عبد الحميد عشاق  المدير المكلف بالبحث العلمي، الذي يعود له فضل كبير في نجاح هذه الندوة، فقد تتبعها منذ كانت فكرة، إلى أن وصلت إلى هذه المرحلة، وأتبع الليل بالنهار لكي ترقى إلى المستوى الذي يليق بالدار، ولا ننسى الدكتورة نادية حليم المكلفة بمهمة المدير المساعد التي لم تتوان في تقديم كل أنواع العون والمساعدة، فلها كل الشكر والتقدير، ولكل أفراد اللجنة العلمية المشرفة على الندوة كل التقدير والشكر على صبرهم وتفانيهم وتكاملهم بنكران للذات، ولرؤساء المصالح والموظفين العاملين بهذه المؤسسة أثر بارز في إنجاح هذا المحفل البهيج، فلهم الشكر الخاص ونخص بالذكر الأستاذة حنان بنشقرون والأستاذة بشرى فؤاد.

   وحرر بالرباط، مؤسسة دار الحديث الحسنية بتاريخ:

3 جمادى الثانية سنة 1438

الموافق 2 مارس 2017

 

تحميل البيان الختامي للندوة

nadwa5ورقة تقديميــــــة
 ليس يخفى على ذي بصــيرة ما أضحت تواجهه مناهج البحث في العلوم الإسلامية من تحديات وصعوبات، خصوصا بعد أن اتسعت دوائر الحياة المعاصرة وتعقدت، وتناثرت صور المعاملات وتنوعت أشكالها.

محاور النــــــــدوة

الجلسة الأولى :

- رئيس الجلسة : الدكتور عبد المحسن الجار الله الخرافي، الأمين العام لللأمانة العامة لللأوقاف – الكويت

إعلانــات المؤسســة

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
إعلان عن محاضرة

في   سياق   البرنامج   العلمي   والثقافي   للموسم   الجامعي  2017  - 2018  لمؤسسة دار  الحديث  الحسنية، ومع  انطلاق  حصص  سلك  الدكتوراه  للموسم  نفسه، تعلن المؤسسة  عن  محاضرة  افتتاحية  يلقيها  فضيلة  الأستاذ  الدكتور  عبد  العلي  العمراني  جمال  مدير  البحث  العلمي  سابقا  بالمركز  الوطني  للبحث  العلمي CNRS بباريس، وذلك  في موضوع:

الغرب  الإسلامي  و فترة  العصر  الوسيط   
في  القرنين  السادس والسابع  للهجرة
   الثاني  والثالث عشر  للميلاد

وذلك  يوم  الإثنين  26  فبراير  2018  على  الساعة  العاشرة  صباحا  بقاعة  المؤتمرات والمحاضرات  بمقر  المؤسسة .

والدعوة  عامة

تحميل الإعلان عن محاضرة

إعلان الدروس التكميلية

إلى طلبة مسلك الدكتوراه

  تخبر إدارة المؤسسة طلبة مسلك الدكتوراه فوج 2016-2017 وفوج 2017-2018 بأن دروس برنامج التكوين التكميلي ستنطلق يوم الاثثنين 05 مارس 2018.

تحميل إعلان الدروس التكميلية

? L’humanisme en question, quels horizons

Colloque international organisé les 8 -9 mai 2018 à l’Etablissement Dar El Hadith El Hassania des Hautes Etudes Islamiques, Rabat, Maroc

Coordinateur : Pr. Jamal EL QASRI

Appel  à communication

  Avec la recrudescence de la violence dans le monde, le sentiment d’une faillite ou, du moins, d’un ébranlement généralisés des croyances et des idéologies à la faveur d’un matérialisme ambiant, et surtout le  retour sur scène de pratiques inhumaines que l’on croyait révolues, comme,récemment, cellede  l’esclavage en Lybie, la question de l’homme comme valeur reprend toute son ampleur et  s’avère  d’une épineuseactualité.Cette question, il est vrai, n’est pas nouvelle, etles réponses sont aussi variées et complexes que parfois inconciliables. En opposition ouen concurrence avec la religion, l’humanismeeuropéen a été, dans ce sens,d’un apport considérable. Ila mis l’homme au centre de ses réflexions en lui postulant la capacité de prendre en charge son propre destin et en développant une philosophie et une éthique fondées sur l’universalité de certains principes que nous reconnaissons comme fondamentaux, ceux, notamment,de la dignité,de la liberté et de l’égalité.

  L’objectif de ce colloque sur l’humanisme est non seulement de revisiter cet apport, mais surtout de voir dans quelle mesure il sert à saisirla complexité du présent et à prospecter l’avenir. Cependant, il convientde signaler que ce courant de pensée est actuellement bien mis en doute. Ses principes ne sont-ils pas continuellement contredits dans les faits ? Et puis, leurs prétendues universalités n’ont-ils pas été souvent le prétexte à la colonisation ou l’invasion de pays ? Bien plus, avec cette foi illimitée dans les capacités de l’homme, ne court-on pas le risque de la  destruction même de l’espèce humaine ? Au lendemain de la deuxième guerre mondiale, C. Lévi-Strauss avait parlé à ce propos d’ « humanisme dévergondé »,quand un autre comme T. Todorov s’en est tenu à explorer la face lumineuse en prônant le retour à un « humanisme tempéré ». Apprécié ou décrié, l’humanisme pose davantage de questions qu’il n’en résout, d’autant plus que l’homme, avec les problèmes éthiques que soulèvent aujourd’hui le clonage ou l’intelligence artificielle, sera tôt ou tard amené à s’interroger (de nouveau) sur l’essence même de sa nature.

AXES DE LECTURE PROPOSÉS:

  Humanisme et religion
  Humanisme et fiction futuriste
  Humanisme et éthique
  Humanisme et éducation
  Humanisme et post-humanisme
  Humanisme et neurosciences

  Le comité scientifique privilégiera les propositions abordant ces axes et soulevant des problématiques en rapport avec l’actualité ou avec des écrits plus ou moins récents.

LANGUES DE COMMUNICATION:

  Les langues de communication sont le français et l’anglais. Les communications en français seront présentées le 8 mai  et en anglais, le 9 mai 2018. Le temps alloué à chaque communication est de 15 à 20 minutes.Merci de faire parvenir titre et résumé de la proposition (300 mots maximum) en français,accompagnés d’une notice bio-bibliographique succincte de l’auteur,  au Pr. Jamal El Qasri au courriel : عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. et en anglais au Pr. Nadia Halim : عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

DATES IMPORTANTES:

  - Appel à communication : 23 décembre 2017
  - Délai de soumission : 16 février 2018
  - Réponse aux contributeurs : 26 février 2018
  - Organisation du colloque : 8 et 9 mai 2018

PUBLICATION:

 Les articles définitifs sont à envoyer pour la publication après le colloque pour le 30 juin 2018date limite.

COMITE D’ORGANISATION:

  Pr. Abderrahmane GHARIOUA
  Pr. Amal SFAÏRA
  Pr. Bouchra CHAKIR
  Pr. Jamal EL QASRI (coordinateur)
  Pr. Hssein KHTOU

  Pr. Nadia HALIM (coordinatrice)
  Pr. Samira NAIR

COMITE SCIENTIFIQUE:

  Pr. Abderrahmane GHARIOUA
  Pr. Amal SFAÏRA
  Pr. Bouchra CHAKIR
  Pr. Fouad BEN AHMED
  Pr. Ghizlane TAHIRI ALAOUI
  Pr. Jamal EL QASRI
  Pr. Hssein KHTOU
  Pr. Nadia HALIM
  Pr. Najemeddine SOUGHATI
  Pr. Samira NAIR

Télécharger l'annonce de: L’humanisme en question, quels horizons ?

Dar Al Hadith Al Hassania Institution Organizes its 3rd International Conference on: Language, Culture, and Religion: Multicultural Perspectives On May 8-9, 2018

  That globalization has caused great changes in the texture of cultures, discourses, and cultural practices is not open to doubt. Besides, cultural encounters, shocks, and clashes have increased, and so have their accompanying discourses and narratives. The need for multi-perspective and multicultural approaches has become imperative to reconsider conventional discourses of assimilation or absorption of differences which undermine diversity.

  The conference aims to shed light on issues pertaining to language, culture, and religion, at large from, a pluri-disciplinary and/or multicultural perspective for a better understanding of the multiple, multi-faceted, and highly complex relations between the three pivotal components of the triad, language, culture, and religion.

Focal interest areas include (but are not limited to) tvhe following topics:

  • Media, religion, and literature
  • Religion and representations
  • Language, identity, and culture
  • Religion, multiculturalism, and national integration
  • Interfaith dialogue
  • Foreign languages in Islamic Studies programs
  • Cultural diversity and language-planning
  • Religious reforms
  • Islamophobia
  • Translation
  • Religious pluralism
  • Extremism and deradicalization

  The languages of the conference are English and French (papers written in French being scheduled to be delivered on May 8, 2018 and papers in English, on May 9, 2018).

  Presentations will be allocated 15 minutes each. Please, submit your abstracts (between 250 and 300 words) in English to Prof. Nadia Halim at عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. and in French to Prof. Jamal EL QASRI at عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.." style="color: #000000;">عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.. All submissions go through a rigorous blind review.

Important dates:

  • Abstract submission deadline: February 16, 2018
  • Paper acceptance notification: February 26, 2018
  • Conference: May 8-9, 2018
  • Full Paper Submission: June 30, 2018
  • Selected papers will be published in a special volume, as Conference Proceedings.

Organizing Committee:

English language teachers:                                       French language teachers:
  • Prof. Nadia HALIM (coordinator)                               Prof. Jamal EL QASRI (coordinator)
  • Prof. Hssein KHTOU                                                • Prof. Bouchra CHAKIR
  • Prof. Samira NAIR                                                  Prof. Abderrahman GHARIOUA
                                                                                • Prof. Amal SFAÏRA

Scientific Committee:

  • Prof. Saber EL ASRI (Faculty of Lettres and Human Sciences, Mohamed V University, Rabat)                        
  • Prof. Fouad BEN AHMED (Dar Al HadithAl Hassania Institution, Rabat)

  Prof. Reddad ERGUIG (Faculty of Letters and Human Sciences, Chouaib Doukkali University, El Jadida)          
  •
Prof. Bouchra CHAKIR (Dar Al Hadith Al Hassania Institution, Rabat)

  Prof. Nadia HALIM (Dar Al Hadith Al Hassania Institution, Rabat)                                                               
  •
Prof. Jamal EL QASRI (Dar Al Hadith Al Hassania Institution, Rabat)

  Prof. Hssein KHTOU (Dar Al Hadith Al Hassania Institution, Rabat)                                                             
  •
Prof. Abderrahmane GHARIOUA (Dar Al Hadith Al Hassania Institution, Rabat)

  Prof. Samira NAIR (Dar Al Hadith Al Hassania Institution, Rabat)                                                               
  • Prof. Amal SFAÏRA (Dar Al Hadith Al Hassania Institution, Rabat)

  Prof. Khalid SAQI (Mohamed VI Institute for Quranic Readings and Studies, Rabat)                                     
  • Prof. Najemeddine SOUGHATI (Faculty of Letters and Human Sciences, Ibn Tofail University, Kenitra)

  • Prof. Ghizlane TAHIRI ALAOUI (Faculty of Education Sciences, Mohamed V University, Rabat )

Participation Form:

Full name:
Affiliation:
Current position:
Mailing Address:
Cell Phone:
Title:
Abstract:

Keywords:
Short Biography (50-word maximum)

Download the Dar Al Hadith Al Hassania Institution Organizes its 3rd International Conference on:
Language, Culture, and Religion: Multicultural Perspectives On May 8-9, 2018.

إعلان استئناف الدراسة بالطور الثاني2017-2018

  تخبر إدارة المؤسسة جميع الطلبة أن الدراسة بجميع الفصول ستستأنف يوم الأربعاء 7 فبراير 2018 .

والسلام.

تحميل الإعلان

تابعونـــا على

facebook circle graygrayyoutube circle graygooglelinkedin circle grayskype circle gray

النشرة البريدية

إبق على تواصل مع جديد مؤسسة دار الحديث الحسنية

موقع المؤسسة

مراسلة المؤسسة

 رقم 456، ملتقى شارعي النخيل والزيتون - حي الرياض – الرباط home

  2125.37.57.15.23+

telephone
  2125.37.57.15.29+ fax
 عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. email